Maya es el principio cósmico de la ilusión, el velo que oculta la verdadera naturaleza de la realidad.
2 No es mero engaño, sino el poder creativo que manifiesta el universo de nombre y forma.
3 Maya crea la apariencia de separación, permitiendo el juego de la dualidad y la experiencia individual. Por la gracia de Maya, nuestras almas no tienen memoria de vidas pasadas, solo la sabiduría ganada.
4 Es a través de Maya que el Uno aparece como muchos, lo eterno se disfraza como lo temporal.
Las Leyes Del Camino no son impuestas desde fuera, sino que son la trama misma de la existencia.
2 Estas Leyes gobiernan el desenvolvimiento de todos los fenómenos, desde la danza de los átomos hasta la evolución de las almas.
3 No son decretos de un legislador divino, sino la naturaleza inherente de la realidad, descubrible por los sabios.
4 Comprender estas Leyes es alinearse con el orden cósmico, fluir sin esfuerzo con las corrientes de la vida.
El Absoluto instruyó al Uno en las Formas. El Uno instruyó a los Dos para manifestar la leela divina, para crear los Tres, en algún lugar dentro de la infinitud. ^1 El Yin Cósmico y el Yang Cósmico dieron origen a un Sistema divino, la Estructura y Plan que llamamos El Camino.
2 Dentro del Gran Caos Divino Infinito del Uno, existe un sistema que organiza la manera en que todas las energías dentro de él jugarán — un sistema con un plan, y una visión de un universo, existe como El Camino.
Dos fuerzas fluyen del Uno llamadas Yin Cósmico y Yang Cósmico por algunos o el Yin y el Yang del Uno.
2 En elCAMINIO distinguimos y describimos, aunque no deberíamos (pues no es apropiado), la naturaleza del Yang como espíritu, cielo, sol, luz, fuego, calor, seco, directivo, duro, conocimiento, y masculino.
3 En elCAMINIO distinguimos y describimos, aunque no deberíamos (pues no es apropiado), la naturaleza del Yin como alma, tierra, luna, oscuridad, húmedo, sutil, suave, nutriente, sabiduría, y femenino.
El Uno Insondable procede del Absoluto, da origen a los Dos. Los Dos dan origen a los Tres. Los Tres dan origen a todas las cosas.
2 El Uno, nombrado como Fuente por algunos, para nosotros es el Uno Insondable. Meras criaturas no pueden comprender el Uno, ni el Caos Divino de todas las Energías, eternamente siendo creadas y recicladas.
3 Emanando del Uno Insondable, una sola fuerza procede en Dos polaridades, el Yin y el Yang.
El Absoluto, lo Inefable, mora más allá del alcance del pensamiento y la palabra. Es AQUELLO de lo que los videntes antiguos hablaban en tonos susurrados, el Vacío que es Pleno, la Nada que contiene Todo.
2 Como declaran los Upanishads, “Neti, neti” — “Ni esto, ni aquello”. Ningún concepto puede capturar Su esencia, ningún lenguaje puede confinar Su vastedad.
3 En el silencio de la meditación profunda, cuando el parloteo de la mente cesa, un vislumbre de AQUELLO puede ser percibido — sin embargo, permanece por siempre más allá del alcance cognitivo.