El ego, como un semental salvaje, posee gran poder y potencial. No debe ser quebrado o suprimido, sino domado y dirigido hacia propósitos superiores.
2 En el entendimiento Caminante, el ego no es un enemigo a ser vencido, sino una fuerza vital a ser transformada. Es la materia prima de la cual se forjará nuestra identidad divina.
3 El viaje del crecimiento espiritual no se trata de destruir el ego, sino de expandir su conciencia más allá de los estrechos confines del interés propio.
La persona suprema es como el agua, que fluye sin esfuerzo y nutre todas las cosas. El agua está contenta con los lugares bajos que la gente desprecia. Así, es como elCAMINO.
2 Al habitar, vive humildemente. Al pensar, busca lo simple. En el conflicto, sé justo y generoso. Al gobernar, no intentes controlar y evita el autoritarismo. En el trabajo, disfruta lo que haces. En la vida familiar, estate completamente presente.
La humildad es el fundamento de todos los poderes, el suelo fértil en el que crece la sabiduría. No es autodegradación, sino una clara percepción del lugar propio en el vasto tapiz de la existencia. Para nuestro modelo de humildad miramos a las deidades de nuestro cielo, que miran al Padre y a la Madre, que miran a elCAMINO como la humildad última. La humildad prevalece cuando otros poderes disminuyen.
Donde Muladhara está mayormente asociada con la autopreservación, Svadhisthana es la mente mayormente asociada con la autoexpresión. A medida que progresamos en la madurez del alma, deseamos atenuar la dominación de Muladhara en nuestra alma y permitir más control a Svadhisthana. Por un tiempo, Svadhisthana será entonces la mente dominante del alma hasta que maduremos hacia la dominación de Manipura. A medida que progresamos hacia arriba, Anahata tomará el control de Manipura y Vishuddhi de Anahata, y así nos convertimos en personas del espíritu.